本文叙述内容如下：

• 七出之条指的是哪七条？
• 七出之条指的是什么？
• 七出之条是什么意思？
• 七出之条什么朝代出现？
• 身犯七出之条是什么意思？
• 古代的三从四德具体指什么？七出之条又是指什么？
• 休妻的七出之条是哪七条？
• 善妒。七出之条。可休。是什么意思？

七出之条指的是哪七条？

在古时候，这是男方休妻的一个重要准则，只要女方满足“七出”里面的任何一条，那就随时有被休弃的可能。

它的起源，最早可以追溯到汉代，当时被称为“七去”或“七弃”。到了唐朝的时候，我们最为熟悉的“七出”的叫法才正式出现了。可是你知道它具体是哪七条吗？

一、不顺父母，指的是不孝顺男方的父母。在我国古代，讲究“出嫁从夫”，女性到了婆家就要少管娘家的事。在孝顺老人上，对待丈夫的父母一定要远超自己的父母才好，否则在当时可是违背道德的大错呀。

二、无子。人们常说“不孝有三，无后为大”，这个说法在古代更加的盛行，人们普遍认为，不能传宗接代，那娶这个媳妇就没什么用处了。不过我感觉，在有了“一夫一妻多妾制”之后，这个理由就多用于男子“纳妾”了吧。

三、淫，指的妻子和除丈夫之外的人发生关系，其实就是现在所说的给男方戴“绿帽子”吧。这个理由不管在什么时候，只要发生，但只有一个结果吧，毕竟没有几个男人受得了。

四、妒，说的妻子好妒，会“乱家”。现在我们常常看到的什么宫斗呀，宅斗呀，根本其实都是出于嫉妒心作祟。不过这也不能算是女子的错吧，谁让你拈花惹草的呢？要是女子不嫉妒，除非她不爱你。

五、有恶疾，就是妻子患了重病，原因是“不可共粢盛”，是指不能一起参与祭祀。在传统社会，一个家族是很重视祭祀祖先的，妻子患了重病就没办法参与这一活动了。除此，还会带来其他的不便之处，所以男方可以选择休妻。

六、口多言，指妻子喜欢嚼舌根，说是非。其实这个毛病，在很多人身上都有的。只是在古代，女性的地位实在是太低了，被认为不该多言，否则有离间之嫌，不利于家庭和睦。

七、偷盗。偷东西的行为，被认为是不合乎常理的。说明妻子的品行有问题，男子可以以此为由休妻的。

七出之条指的是什么？

七出之条指中国封建社会休弃妻子的七种理由。《仪礼·丧服》：“出妻之子为母”。贾公彦疏：“七出者：无子，一也；淫佚，二也；不事舅姑，三也；口舌，四也；盗窃，五也；妒忌，六也；恶疾，七也”。又《大戴礼记·本命》：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。不顺父母去，为其逆德也；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，为其不可与共粢盛也；口多言，为其离亲也；盗窃，为其反义也”。唐律规定，妻无七出及义绝之状而出之者，处徒一年半；虽犯七出而有三不去的情况而出之者，杖一百，追还合。但如犯恶疾及奸者，即使有三不去的条件，仍可径行出之，不受上面规定的限制。

七出之条是什么意思？

七出之条是丈夫为了维护夫权，制定的规定，有一定道理，但是也有一定的文化糟粕。

从西周时有了七条休妻的原则，也就是“七出之条”：一是不孝顺父母；二是不生儿子；三是淫荡；四是嫉妒；五是恶疾；六是长舌多话；七是偷盗。 这是一项维护夫权，维护家族利益的重要制度。

在中国古代的婚姻中，只有丈夫才能够主动解除婚姻关系，即休妻。相反的是妻子却没有这个权利。但是，古时法律也规定了三条不能休妻的原则：一是如果妻子的娘家已经没有人了，就不能休妻；二是妻子曾经为公婆守孝三年，也不能休；三是丈夫从前贫贱现在富贵，就更不能休妻。这些限制性的条件，也反映出中国古代婚姻礼制中具有人道精神的一面。

七出之条什么朝代出现？

最早出自西汉戴德的《大戴礼记·本命》，不是记录了《大道之行也》那个啊，那个是《小戴礼记》，里面的原文是“妇有七去：不顺父母，去;无子，去;淫，去;妒，去;有恶疾，去;多言，去;盗窃，去。”

休妻呢，在很早以前就有了，先秦就有，那时候休妻叫“大归”，被休的女子叫“弃妇”。里面说了什么呢?不孝顺父母的要休，无子的要休，行为不端的要休，有重病的要休，妒忌的要休，嘴碎爱搬弄是非的要休，盗窃了自己家里东西的要休。

身犯七出之条是什么意思？

在中国古代的婚姻中，只有丈夫才能够主动解除婚姻关系，即休妻，妻子却没有这个权利。 西周时就有了七条休妻的原则，也就是“七出之条”：

一是不孝顺父母；

二是不生儿子；

三是淫荡；

四是嫉妒；

五是恶疾；

六是长舌多话；

七是偷盗。

古代的三从四德具体指什么？七出之条又是指什么？

“三从四德”是为适应父权制家庭稳定、维护父权—夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。

三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，四德是妇德、妇言、妇容、妇功。

妇人七去：不顺父母，为其逆德也；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，为其不可与共粢盛也；口多言，为其离亲也；窃盗，为其反义也。

休妻的七出之条是哪七条？

1、不顺父母，为其逆德也；——指儿媳不孝敬公婆，或婆媳关佰系处理不好，这违背孝道

2、无子，为其绝世也；——生不出儿子来，没法传宗接代，要断香火

3、淫，为其乱族也；——作风有问题

4、妒，为其乱家也度；——性格上有缺陷，不能容忍丈夫纳妾

5、有恶疾，为其不可以共粢盛也;——得了重大疾病，尤其是不能一起参与祭祀祖先活动

6、口多言，为其离亲也;—— 搬弄是非，挑拨离间，惹是生非者

7、盗窃，为其反义也。—— 有手脚不干净的毛病者。

善妒。七出之条。可休。是什么意思？

善妒：就是爱嫉妒、爱吃醋、爱找碴儿。可休：可以休妻（把妻子离掉）七出之条：

一、“不顺父母” 亦即妻子不孝顺丈夫的父母。大戴礼中所说的理由是“逆德”，在传统中国，女性出嫁之后，丈夫的父母的重要性更胜过自身父母，因此违背孝顺的道德被认为是很严重的事。

二、“无子” 亦即妻子生不出儿子来，理由是“绝世”，在传统中国，家族的延续被认为是婚姻最重要的目的，因此妻子无法生出儿子来便使得这段婚姻失去意义。以《唐律》为例：妻年五十以上无子，听立庶以长。疏议据此认为四十九以下无子，未合出之。随传统中国“一夫一妻多妾制”的逐渐成熟，真正是以无子的原因而休妻的情形大为减少。

三、“淫” 亦即妻子与丈夫之外的男性发生性关系。理由是“乱族”，也就是认为淫会造成妻所生之子女来路或辈分不明，造成家族血缘的混乱。 四、“妒” 指妻子好忌妒。理由是“乱家”，亦即认为妻子的凶悍忌妒会造成家庭不和，以及“夫为妻纲”这样的理想夫妻关系的混乱，而许多看法中，更认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续。 五、“有恶疾” 指妻子患了严重的疾病。理由是“不可共粢盛”，是指不能一起参与祭祀，在传统中国，参与祖先祭祀是每个家族成员重要的职责，因此妻有恶疾所造成夫家的不便虽然必定不只是祭祀，但仍以此为主要的理由。 六、“口多言” 指妻子太多话或说别人闲话。理由是“离亲”，在传统中国家庭中，女性尤其是辈分低的女性，被认为不应当多表示意见，而妻子作为一个从原本家族外进来的成员，多话就被认为有离间家族和睦的可能。 七、“窃盗” 即偷东西。理由是“反义”，即不合乎应守的规矩。 七出内容与之类似，包括：无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。