本文叙述内容如下：

• 李白《将进酒》一诗中的\\岑夫子\\是指谁？
• 将进酒划分停顿节奏？
• 不醉不归用古文怎么讲？
• 将进酒被后人改了吗？
• 和青丝相近的词语？

李白《将进酒》一诗中的\\岑夫子\\是指谁？

　　岑参（约715～770）　　唐代诗人。原籍南阳（今属河南），迁居江陵（今属湖北）。出身仕宦家庭。早岁孤贫，遍读经史。　　20岁至长安，求仕不成，奔走京洛，漫游河朔。天宝三载（744）中进士。八载、十三载两次出塞任职。回朝后，任右补阙、起居舍人等职。大历间官至嘉州刺吏，世称岑嘉州。后罢官，客死成都旅舍。岑参早期诗歌多为写景、述怀及赠答之作。山水诗风格清丽俊逸，颇近何逊。但语奇体峻，意境新奇；感伤不遇，嗟叹贫贱的忧愤情绪也较浓。如《感遇》、《精卫》、《暮秋山行》、《至大梁却寄匡城主人》等。六年边塞生活，使岑参的诗境界空前开阔，造意新奇的特色进一步发展，雄奇瑰丽的浪漫色彩成为他边塞诗的基调。他既热情歌颂了唐军的勇武和战功，也委婉揭示了战争的残酷和悲惨。火山云，天山雪，热海蒸腾，瀚海奇寒，狂风卷石，黄沙入天等异域风光，也均融入其诗。代表作有《白雪歌》、《走马行川》、《轮台歌》。此外，他还写了边塞风俗和各民族的友好相处以及将士的思乡之情和苦乐不均，大大开拓了边塞诗的创作题材和艺术境界。岑参晚年诗歌感时伤乱，渐趋消沉。入蜀后，山水诗中添奇壮特色，但隐逸思想在诗中也有了发展。　　岑诗的主要思想倾向是慷慨报国的英雄气概和不畏艰难的乐观精神；艺术上气势雄伟，想象丰富，夸张大胆，色彩绚丽，造意新奇，风格峭拔。他擅长以七言歌行描绘壮丽多姿的边塞风光，抒发豪放奔腾的感情。唐人杜确编有《岑嘉州诗集》，后人集据此演变。今人陈铁民、侯忠义有《岑参集校注》。事迹见杜确《岑嘉州集序》、《唐诗纪事》、《唐才子传》。

将进酒划分停顿节奏？

一、停顿节奏划分：

君不见\\黄河之水\\天上来\\奔流到海不复回。

君不见\\高堂明镜\\悲白发\\朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢\\莫使金樽空对月。

天生我材必有用\\千金散尽\\还\\复\\来。

烹羊宰牛且为乐'会须一饮三百杯。

岑夫子\\丹丘生\\将进酒\\杯莫停。

与君歌一曲\\请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵\\但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞\\惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐\\斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱\\径须沽取对君酌。

五花马\\千金裘\\呼儿将出换美酒与尔同销\\万\\古\\愁。

二、重音及朗诵技巧：

1、开头两联均用“君不见”领出，“君”，按岑夫子、丹丘生。要读得从容、亲切。“黄河之水天上来”极言黄河源头之高（发源于昆仑山，地势极高），“不复回”——不再返回，均须重读。

“悲”字当重读。韶光易逝和人生苦短本是一回事，所以第一联用的是古代民歌中的比兴手法，即用眼前景物起兴，引出所咏之词，而又具有比喻的作用。

2、以下节奏逐渐加快。“人生”一联重音当落在“尽欢”和“空对月”上。正因为韶光易逝、人生苦短，所以要及时行乐。

“天生”一联更追加了“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，应当读得掷地有声；读后宜作一顿（这里的潜台词是“既如此，那就……”），为诗中策一个高潮蓄势。

第一个高潮在“会当一饮三百杯”这句上，应当读得豪气十足，要用升调读，“三百杯”一语尤当着力加以渲染。 以上是诗的铺垫部分，读后可作稍长停顿。

3、酒到酣处，意兴遄飞，李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当读得亲切，节奏逐渐加快，重音依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”等字上，突出敬请之意。读完，稍作停顿。俗话说酒多话多，歌的内容其实就是诗人借题发挥的牢骚话，也就是酒后吐真言。

4、“主人”两句诗人反客为主，直命沽酒，把值钱的家当全拿出去买酒，豪放之态如见。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。

读后应稍作停顿，至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字，“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的高潮。用全部家当买酒，不是消一般的儿女情愁，而是积淀了很多年很多世代的怀才不遇的郁闷。所以须有强大的声势，才能显示诗人的飘逸的风格。

不醉不归用古文怎么讲？

亡醉弗归。

其实古文里醉和归和白话文里的醉和归意思一样，所以通用。当时无在古文里可以直接用无，也可以通亡，当时读音读wu。不在古文里可以用很多字表示，有勿，毋，和弗，都表示不得意思，这里弗的感觉更好。

综上，亡醉弗归，意思就是没有喝醉就不要回家，跟今天不醉不归的意思一模一样。

将进酒被后人改了吗？

没有被后人改动。
1. "将进酒"是唐代诗人李白的作品，被公认为他的代表作之一，流传至今。
它在内容和形式上展现了李白豪迈志向、豪情壮志的形象，因此其结构和意境一直被尊重和保留。
所以，根据现有的资料和研究，没有发现后人对"将进酒"进行过修改或改动。
它一直以原作的形式存在于文学史上，并被广泛传播和欣赏。

和青丝相近的词语？

带有“青丝”的诗词举例如下：

《将进酒》

唐代：李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒)

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

《水龙吟·春恨》

宋代：陈亮

闹花深处层楼，画帘半卷东风软。春归翠陌，平莎茸嫩，垂杨金浅。迟日催花，淡云阁雨，轻寒轻暖。恨芳菲世界，游人未赏，都付与、莺和燕。

寂寞凭高念远。向南楼、一声归雁。金钗斗草，青丝勒马，风流云散。罗绶分香，翠绡对泪，几多幽怨。正销魂，又是疏烟淡月，子规声断。

《陌上桑》

唐代：李白

美女渭桥东，春还事蚕作。

五马如飞龙，青丝结金络。

不知谁家子，调笑来相谑。

妾本秦罗敷，玉颜艳名都。

绿条映素手，采桑向城隅。

使君且不顾，况复论秋胡。

寒螀爱碧草，鸣凤栖青梧。

托心自有处，但怪傍人愚。

徒令白日暮，高驾空踟蹰。

《后庭花·石城依旧空江国》

五代：孙光宪

石城依旧空江国，故宫春色。七尺青丝芳草碧，绝世难得。

玉英凋落尽，更何人识？野棠如织，只是教人添怨忆，怅望无极。

《菩萨蛮·题画》

清代：龚翔麟

赤泥亭子沙头小，青青丝柳轻阴罩。亭下响流澌，衣波双鹭鹚。

田田初出水，菡萏念娇蕊。添个浣衣人。红潮较浅深。

《青丝（青丝白马，用侯景事，以比仆固怀恩）》

唐代：杜甫

青丝白马谁家子，粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔，

近静潼关扫蜂蚁。殿前兵马破汝时，十月即为齑粉期。

未如面缚归金阙，万一皇恩下玉墀。

带“青丝”的四字成语并不多，举例如下：

青丝白马 [ qīng sī bái mǎ ]

指作乱的人。

出 处

南朝·梁·普通年间，“有童谣曰:‘青丝白马寿阳来。’”其后侯景作乱，乘白马以青丝为缰，兵皆青衣，从寿春进军建康。见《梁书·侯景传》、《隋书·五行志上》。