本文叙述内容如下：

• 古代人是什么意思？
• 古代人的字是什么？
• 古代人分哪十等？
• 每个人都在古代有祖先吗
• 古代有哪些身份？
• 古代地位排名顺序？
• 古代聪明小孩文言文及译文

古代人是什么意思？

如果是问“古代人”这个词语的意思的话，应该是指生活在古代的人，中国历史上古代与近代的分水岭是1840年，西方历史另有分界。

如果是问在古代“人”这个词的意思的话，古汉语中“人”与“民”通用，比如柳宗元《捕蛇者说》最后为了避皇帝李世民的讳，用了“以俟夫观人风者得焉”的句子，“人风”就是“民风”。

古代人的字是什么？

古代人的“字”只是限于古代有身份的人。

《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。

古人命字方法的主要依据有以下几种：

①同义反复。如屈原名平，字原，广平为原。孔子学生宰予，字子我，季路字子由，颜回字子渊；诸葛亮字孔明，陶渊明字元亮，周瑜字公瑾，诸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都属此类。

②反义相对。晋大夫赵衰（减少意）字子馀（增多）。曾点（小黑）字子皙（色白）。唐代王绩字无功，朱熹（火亮）字元晦，元赵孟頫（俯）字子昂，晏殊字同叔。

③连义推想。赵云字子龙（云从龙）；晁补之，字无咎；苏轼，字子瞻（《左传僖二十八年》：“君冯轼而观之”）；岳飞字鹏举。

从以上三类可以看出，字与名有密切关系，字往往是名的补充或解释，这叫“名字相应”，互为表里，故字又称作“表字”。这三种是主要的，另外还有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字后加父（甫）的情况一般也归人字的范围。

古代人分哪十等？

严格来说是根据人们从事的职业属性，划分出了10个等级，分别是：一官、二吏、三僧、四道、五工、六农、七医、八娼、九儒、十丐。

这十类的等级划分，只是在元朝的时候特有的社会制度，是元朝为了方便自己的统治，根据各种职业对政府的贡献大小而划分出来的。

也正因为有了这种划分，元朝的读书人被认为是历史上地位最低下的时候，也为元朝最后的覆灭埋下了伏笔。

每个人都在古代有祖先吗

那是肯定的，每个人在古代都是有祖先的。否则，我们每个人是怎么来的！

如果要往前，最早的追溯，现在的人类主线就是来自于非洲的草原。当非洲的智人，走出非洲以后，向世界各地进发。这些人类的祖先向全世界各地不停的走，最终也把人类繁衍到世界上的每一个角落。

古代有哪些身份？

古代人的身份有皇帝，王爷，太子，皇子，驸马，官员，侍卫，太监，总管，太医，御厨，皇子的老师，密探，将军，乐师。

太后，太妃，皇后，长公主，公主，王妃，太子妃，妃子。

小厮，马夫，账房，游侠，世家，妓女，歌女，跑堂，掌柜，家丁，百姓，农民，商人，神医，大家闺秀，良家妇女，和尚，尼姑，道士，大臣，小吏，县令。

古代地位排名顺序？

古代对人的地位和职业名称划分的等级可以用“三教九流”来形容，“三教”是指儒教、道教、佛教，“九流”分为上九流、中九流和下九流。

“九流”的说法，最早见于《汉书艺文志》，指的是春秋战国时代的儒家、墨家、道家、法家、名家、杂家、农家、阴阳家、纵横家等学术流派，后来人们把宗教、学术中的各种流派统称之为“三教九流”；随着时间的推移，九流泛指那些从事各种行当的人。

上九流：一宰相，二尚书，三督抚，四藩臬，五提督，六镇台，七道台，八知府，九知州

中九流：一流医生，二流金（算卦卖卜），三流飘行（卖写书联），四流推（测字），五流琴棋（挟琴卖艺和摆棋赢钱），六书画（卖书画），七僧，八道，九麻衣（看相）。

下九流：一流王八（妓院老鸨），二流龟（纵妻不贞骗人渔利者），三流戏子，四流吹（吹鼓手），五流大财（跑马卖解耍大把戏者），六小财，七生（剃头匠），八盗，九吹灰（贩卖烟土和开鸦片烟馆）

古代聪明小孩文言文及译文

原文:晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”

译文:晋明帝只有几岁的时候，坐在元帝膝盖上。有个从长安来的人，元帝就向他询问洛阳方面的消息，不由得流下了眼泪。明帝问元帝因为什么哭泣，元帝便把东迁的原委详细地告诉了他。于是问明帝说：“你认为长安与太阳相比，哪个更远？”明帝回答说：“太阳远。没听说有人从太阳那边来，这显然可知了。”元帝感到很诧异。第二天，元帝召集群臣举行宴会，把明帝所说的意思告诉了大家。然后又重新问明帝，明帝却回答说：“太阳近。”元帝大惊失色，问：“你为什么与昨天说的不一样呢？”明帝回答说：“因为抬头就能看见太阳，但是总是看不见长安。”